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La Era de la Información - por Marcelo Fernandez

Febrero 06th 2007 Publicado en: Tecnología y Sociedad, Invitados

Nuestros historiadores han determinado que su nacimiento fue allá por el ’71 y el ’73 con la crisis del dólar y del petróleo. En un primer momento nadie quiso hacerse cargo de este nuevo hijo que había parido esta sociedad. Sin embargo, este hijo fue bautizado con el nombre de globalización.La globalización trajo un cargamento pesado en donde encontramos: una nueva economía que reemplaza la mano de obra por la robótica, que reivindica a la información por sobre las materias primas, que diluye los límites del estado nación generando, por un lado, regiones político-comerciales y por el otro una mayor importancia a lo local como forma de construcción de un Estado de “redes”.

El s. XXI se iniciará como el siglo dominado por la micro electrónica, la biotecnología, las telecomunicaciones revolucionadas, la informática, la robótica, y las nuevas líneas de trabajo en producción de materiales que reemplazan a la materias primas tradicionales*.

Dentro de este marco, los medios masivos de comunicación se han visto beneficiados teniendo en cuenta que las nuevas tecnologías han logrado abolir el espacio con el uso de los satélites en donde el “en vivo” es casi la forma más común que tenemos de enterarnos sobre los movimientos que existen en el mundo y, debido a esto, la información se ha transformado en una herramienta fundamental para la comprensión del proceso histórico que estamos atravesando.

· Los medios masivos determinan

Lo que no está en la agenda
mediática no interesa.
Regis Debray

Hemos trasladado nuestra realidad a la realidad de los medios. Los hemos cargado de una amplia significación y nuestra vida es modelada por sus proposiciones y principios.

Los media difunden sin tregua modelos mentales en un medida nunca antes vista. Los FRAMES (esquemas interpretativos) son “definiciones de una situación… construidos de acuerdo con principios de organización que gobiernan los acontecimientos –al menos los sociales- y nuestra implicación subjetiva en los mismos”**.

Es tan fuerte su influencia que la clase dirigente ha tenido que cambiar el modo de hacer política. En una época llenar una plaza representaba el mayor logro al que un dirigente político podía aspirar. Sin embargo, hoy el viejo militante debe correrse por la llegada del “politicus-mediático” Este hombre nuevo es un actor querido por la cámara, que se preocupa por el maquillaje y que aparecerá hablando de cualquier cosa menos de política porque, en definitiva, el “politicus-mediático” se niega como político para darle paso al medio.

Año 1918, año 1948, año 1968: en cada momento de cambio decisivo de su historia, los checos se reúnen en la plaza Venceslao de Praga. En noviembre de 1989, los estudiantes checos no abandonaron la tradición. Libération publica una curiosa imagen debida al fotógrafo John Vink. Los manifestantes están concentrados a lo largo del Moldava. Todos miran en la misma dirección ¿Y qué miran todos? Miran una transmisión televisiva.

Quienes miran la plaza Venceslao en la pantalla hacen una manifestación en no menor medida que aquellos otros que se encuentran en ese mismo momento en la plaza. Son espectadores, pero al mismo tiempo son actores. Más exactamente son actores porque son espectadores. Ver es hacer. Todos se miran en el momento de hacer la historia y hacen la historia mirando***.

La era de la simulación se abre con la liquidación de todos los referentes. Se trata de una suplantación de lo real por los signos de lo real, es decir, de una operación de disuasión, de todo proceso real por su doble operativo máquina de índole reproductiva****.

· Conclusión

Aunque podemos considerar que los medios masivos de comunicación (en su formato empresa multinacional) se transforman, en muchos casos, en la negación de todo aquellos que tiene que ver con el derecho a la información (por cierta vocación desinformativa), la libertad de prensa, la ética periodística y la participación social; de todos modos aún podemos encontrar en la “prensa escrita”, en la televisión, en la radio o en los medios digitales variantes de comunicación que pueden ayudar a pensar en diferentes propuestas más allá de la estrechez de la “agenda de los medios”.

Debemos encontrar el recorte mediático que tiene que ver con nosotros. A partir de aquí, veremos que aunque la realidad se configura en buena parte a partir de los medios, un espacio de esta realidad tiene que ver con la nuestra.

Nos vemos frente a un proceso histórico-tecnológico-comunicacional en donde nuestra obligación es percibir la “realidad” como la sumatoria de lo palpable, de lo impalpable, de lo cibernético y de lo barrial como un TODO indisociable. Tal vez estemos frente a la posibilidad de poder Ser como espectadores, Ser como hijos, Ser como estudiantes, Ser como obreros, sin que ninguno de estos “seres” excluya al otro. Puede que “lo completo” tenga que ver con asociar a todos estos “seres” que somos nosotros.

Marcelo G. Fernandez

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* Kliksberg, Bernardo. El rediseño del Estado.
** E. Goffman. Frame Análisis. An Essay on the organisation of Experience, Harper & Row, Nueva York, 1974, págs. 10-11.
***Gheude, Michel. La reunión invisible en Espacios Públicos en imágenes.
****Baudrillard, Jean. Cultura y Simulacro, I) La Precesión de los simulacros.